中医基础理论

中医基础理论入门知识，系统讲解阴阳五行、藏象学说、经络学说、气血津液与辨证论治，帮助理解中医理论体系与诊疗思路，本分类共收录相关内容522个，本分类共收录80个相关内容。

• 养生避忌/卷第一夫上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能而寿。今时之人不然也，起居无常，饮食不知忌避
• 劳逸过度劳，即劳动，包括各种劳作和运动。逸，指休息和静养。劳和逸都是人类生活的需要，两者不可缺一。正常的劳作和运动，有助于流通气
• 和解法和解法，是使用具有疏泄和调和作用的药物，以和解表里，调和肝脾，调和肠胃的一种治法。治邪在少阳，证见寒热往来，胸胁苦满，心
• 表里双解法凡是使用具有表里同治、内外分解作用的药物，以解除表里证的方法，称为表里双解法。凡表证未解，里证又急者，仅用表散，则在里之
• 邪正盛衰疾病的形成关系到两个方面的因素，一是正气不足，一是邪气侵袭。但是，这两方面的因素在每个具体疾病中的作用还是有所侧重的。有
• 解表法解表法又称发汗法，是使用具有解表发汗作用的药物达到去除外邪的目的。一般非为以下几种：适用于外感风寒，因正邪抗争于皮毛经络
• 消导化积法消导化积法，是使用具有消积行气、和胃健脾作用的药物，以消除食积胀满的一种方法。这里主要讨论消食导滞、消痞化积两个方面，可
• 道教公元264-405年：两大事件标志着道教的形成，一个是太平经的流传，另一个是天师道的流行。随着点金术和相关理论对人们的影
• 痰饮痰饮是人体津液代谢障碍所形成的病理产物。一般以较稠浊的称为痰，较清稀的称为饮。痰饮分为有形之痰饮和无形之痰饮。有形之痰饮
• 脾脾位于腹中，主管消化吸收，是化生气血津液的源泉，对维持生命活动起着根本的作用，而这种作用是人体出生以后才体现出来的，所以
• 补益法补益法，是使用药物的补益作用，以滋补气血，调补阴阳，扶正祛邪的一种治疗方法。在临证应用时，注意气血阴阳之间的相互关系，如
• 肺肺位于胸中，位置最高，故有"华盖"之称。又因为肺脏娇嫩，不耐寒热，容易被邪气侵犯而发病，故又叫做"娇脏"。由于肺具有辅心
• 重镇安神法本法是使用重镇的金石药或介类药为主而具有安神作用的方法，统称重镇安神法。常用药如朱砂、磁石、珍珠、龙骨、牡蛎等药为主，用
• 六腑六腑，是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。六腑的共同生理功能是"传化物"，即受纳、消化饮食物，吸收其精微、排泄其糟粕。由
• 平息内风法平息内风法，适用于肝阳眩晕，高热痉厥抽搐，小儿惊风、妇人子痫等肝风内动证。在平肝息风药中，分别具有清肝，潜阳，镇痉等作用
• 津液津液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，其主要成分是水，其中也含有部分精微物质。津液在血脉中，成为血液的组成部
• 儒教儒教也被称作孔教，由孔子创立，连同佛教、道教，一同被尊为中国三大宗教。它综合了伦理，政治，社会学和宗教，为中国文化作出了
• 易经易经，别名周易，是中国最古老的文献之一，被尊为“五经”之首。易，本意改变，书籍包含的内容可概括为：万物存于世间，这是简单
• 外感六淫风、寒、暑、湿、燥、热（火），本是六种正常的自然气候因素，合称为"六气"。人生存在自然环境中，不可避免地要与自然界各种气
• 固涩法固涩法，是使用固涩收敛的药物，以收敛津液、固涩精气以及涩肠固脱的一种治疗方法。本法主要用于自汗盗汗，久嗽虚喘，下痢日久，
• 祛湿法湿为阴邪，重浊有质，其来源有内外之分。外湿，肌表经络之病居多；内湿，则脏腑气血之病居多。温邪又可兼风、寒、暑、热危害人体
• 脉诊理论中医里，脉诊是一个极富神秘色彩的一门手艺，连续精细的步骤组成了一套完整的程序，就像举行一项隆重的仪式。脉象的形成，与脏腑
• 世界观宇宙自然是大天地，人有他自己的一个小天地。人体的构造和自然界在很多地方都有相似之处。天有日月，人有两目。地有九州，人有九
• 中枢中，指穴内气血所处为天地人三部中的中部。枢，枢纽也。该穴名意指督脉的天部水湿之气由此外输脊背各部。本穴物质为脊中穴传来的
• 阳跷脉阳跷脉是奇经八脉之一，是足太阳和足少阴经的分支，起于跟中，行于下肢的阳侧，向上交会于眼部，联系的脏腑器官主要有咽喉、眼目
• 气气血津液是人体生命活动的基本物质，具有流动不息的特征。它们都发源于脏腑，是脏腑气化功能的产物，又滋养、灌注于脏腑等器官组
• 阳维脉阳维脉是奇经八脉之一。奇经八脉是十二经脉之外的八条重要经脉，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。
• 七情内伤七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化的总称，是脏腑功能活动的外在表现。在正常情况下，七情不会使人发病。只有突然
• 发病机理病机，指疾病发生、发展与变化的机理，是研究致病因素作用于人体而引起疾病的机理；疾病发展变化的机理，简称病变机理，是研究疾
• 瘀血瘀血，是指体内血液运行障碍、停积而形成的病理产物，包括体内瘀积的离经之血以及因血液运行不畅、停滞于经脉或脏腑组织内的血液
• 肾肾位于腰部，所以《黄帝内经》说"腰为肾之府"。肾藏精，精能化气、生血；肾又为人体真阴、真阳之根本，所以肾与精、气、血、阴
• 肝肝位于横膈之下，右胁之内。肝的生理特性是"体阴用阳"。"体阴"，是指肝为阴脏而内藏阴血；"用阳"，是指肝之阳气活泼好动，
• 祛痰法祛痰法，是帮助排痰祛除病因的一种治法。痰的成因很多，凡内伤外感均能生痰。故痰之为病，复杂多变，在治疗时，应分别病因和发病
• 脏腑之间的关系人体是一个统一的有机整体，由脏腑、经络等许多组织器官所构成。脏腑之间的关系，是藏象学说中整体性联系的内容之一。人体各脏腑
• 疾病中医，一个文化宝库，是璀璨的中国文化中不可或缺的一部分。在发展的历史长河里，它吸收了中国传统哲学、文化、科学的精华，并总
• 饮食失宜饮食是人类生存的必要条件，是人体从外界获得营养物质的主要方式。然而，饮食的摄取，应当遵循满足人体对营养素需求的正常进食规
• 涌吐法涌吐法，是利用药的催吐作用，来去除咽喉、胸膈、胃中有害物质的一种做法，对于痰涎上庸，宿食在胃，或食物中毒等有很好的效果。
• 奇恒之腑奇恒之腑，<素问·五藏别论>曰："脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而
• 心五脏，是心、肺、肝、脾、肾的合称。五体，即脉、皮、筋、肉、骨五种形体组织，五脏各主其一。心位于胸中，居两肺叶之间。心在五
• 祛暑法凡能祛除暑邪，主治暑病的方法，统称祛暑法。前人尝谓“暑本夏月之热病”。但因夏月气候炎热多雨，湿热熏蒸，故暑邪易于夹湿。贪